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人権

【介助の心得】手を差し伸べられるあなたに

なぜ介助が大切なのか 山本佳代子(介助専門士)

はじめまして。これから一年間、「介助」についてお話をさせていただくことになりました、山本佳代子です。 「歳をとっても、障害があっても、楽しく自分らしい生活ができる社会を作りたい」。そう願って、高齢者や障害のあるお客様への対応をお伝えするNPO法人「日本介助専門員推進協会」を立ち上…続きを読む

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いのちを尊ぶ社会をめざしてIV

介護施設の現状と選び方 結城康博(社会福祉学者)

昨今、高齢者虐待の実態が明るみになっています。介護士による暴力、暴言、介護放棄など、素人でも考えられないような事件が起きています。厚生労働省の資料によれば、公式に虐待と判断された介護施設における事例は、2006年度の54件に比べ、2014年度は300件と、約6倍に達しています。こ…続きを読む

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いのちを尊ぶ社会をめざしてIII

支援から支縁へ 川浪 剛(僧侶)

これまでの連載は、大阪のローカルな話題が多かったので、いまひとつリアリティーを感じられなかった方もいらっしゃるのではないかと思います。けれども、非正規雇用労働者の増加、薄葬化、あるいは大型チェーン店での消費行動、SNSなどに見られる匿名でのコミュニケーションといった現状は、日本社…続きを読む

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急がず、休まず

傷つけない言葉を使う

言葉というものは、人間の心に大変大きな影響を与えます。刀とか包丁とか、いろいろと危険な物はありますが、人間は心が発達していますから、刃物より言葉によって、より傷つく場合があると思います。 仏さまの教えの中にも、私たちの言葉遣いが、いかに大切かという教えがたくさんあります。本当にお…続きを読む

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急がず、休まず

自らの安否を問う

佐藤一斎という方の『言志四録』の中に、「自ら吾が心を礼拝し、自ら安否を問うべし」という言葉があります。安否という言葉は、大震災でたびたび使われ、無事かどうかということであります。 私たちは、生きがいを持って、また人間関係をしっかりしていこうという自らの心を礼拝して、そういう心を持…続きを読む

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いのちを尊ぶ社会をめざしてIII

路上からの祈り 川浪 剛(僧侶)

今回は「路上生活」について少し触れてみたいと思います。私はある時期、大阪の通天閣の見える路上で暮らしたことがあります。そこで実感したのは、行政が法律に基づいて行なう「支援」というものの性格が、申請主義であるということです。原則として、こちらが役所の窓口に足を運んで申し込まない限り…続きを読む

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いのちを尊ぶ社会をめざしてIII

出家者とホームレス 川浪 剛(僧侶)

はじめまして。浄土真宗の僧侶の川浪剛と申します。大阪で、さまざまな宗教者たちと、困難な状況にあるひとびととの縁をつないでいく活動をしてきました。そこから見えてきた、主に貧困と「死」にまつわる問題についてお話ししていきたいと思います。 さて、仏教の開祖、ゴータマ・シッダッタが王子と…続きを読む

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尾木ママのだから子育てはおもしろい!

思春期のいじめ問題 尾木直樹

変化を見逃さない 思春期の子どもは、いじめられていることを親にはまず言いません。なぜなら、思春期特有のプライドから、親にいじめを知られるのは〝恥〟だと感じてしまうからです。そのため、子どもから自発的に親に悩みを打ち明けることは難しいでしょう。 それでも、愛情をもって冷静に子どもの…続きを読む

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いのちを尊ぶ社会をめざしてIII

なぜ助けるのか─宗教者は応答に生きる 奥田知志(牧師)

「なぜ、人を助けるのですか」。私は時折、そうした質問を受けます。そしてこの質問自体が、今日の社会が持つ価値観を現わしているように思います。 それは「自己責任論」です。すなわち困窮状態に陥った原因も、その状態から抜けられないのも、すべて本人の努力不足の結果であり自業自得だ、とする風…続きを読む

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露の団姫の「毎日が仏教ですねん」

幼児虐待と高齢者虐待に思うこと 露の団姫(つゆのまるこ)(落語家・僧侶)

悲しいですね。なぜ大切な子どものいのちが、毎日のように全国各地で、親の手によって奪われていくのでしょうか。後を絶たない虐待の報道。亡くなっていく子どもたちの気持ちを考えるだけで胸が張り裂けそうです。 以前、この連載でも書きましたが、私たちのいのちは仏さまからお預かりしているもので…続きを読む

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