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「本当の正しい宗教は一つである。いろいろな人がそれぞれに宗教を表現することにより、キリスト教、仏教、イスラム教などたくさんあるように思われるが、本来は一つである。真実の宗教とは、言葉の表現の範囲の外にある」。インドのマハトマ・ガンディー翁がこのような内容の言葉を残しておられます。…続きを読む

これは次の一節にある言葉である。 「火は物を焦（こ）がすと、その火は知らず。水は物を潤（うるお）すと、その水は知らず。仏は慈悲して、慈悲を知らず」 火や水、土や空気といった自然の恵みは、無言のままに私たちに大きな恩恵を与えてくれているが、自然はそのような恩恵を自覚することなく与…続きを読む

小雪が舞う峠を越えた山里に、雪をかぶった集落があった。四方には悠久として山がある。根子集落。阿仁マタギの、かつての本拠地である。 マタギは、衣食の糧に山でクマやカモシカなどを追った狩猟の民。１０人から１５人ほどの組織を持ち、雪深く険しい山々を駆け巡った。その姿は、太古、広大なブ…続きを読む

私たちは、とかく比較相対をして物事を判断し、あれが好きだ、これが嫌いだと、選り好みをしてしまいます。しかし、死の世界というものを考えてみますと、そこにはそのような相対的な価値判断は存在しません。「涅槃」ということには、相対的なものの見方を滅して、絶対的な見方ができるようになるとい…続きを読む

有名な良寛の言葉である。前後の言葉を訳してみると、こうなる。 「災難にあったら、それから逃げ出そうとはせずに、災難に立ち向かえ。死ぬときがきたら、死を直視することである。それが災難や死を逃れる極意である」 これは災難や死にあったならば、諦めよということではない。その現実をしっか…続きを読む

《１７６８年１２月１１日、白隠は松蔭寺（沼津市）で８４歳の生涯を閉じた》 衆生本来仏なり。水と氷の如くにて、水を離れて氷なく、衆生の外に仏なし。（中略）此の時何をか求むべき、寂滅現前する故に、当処即ち蓮華国、此の身即ち仏なり。 白隠が初めて『法華経』に出遇ったのは、１６歳の時だ…続きを読む

若い皆さんに、ぜひ身に着けてほしい習慣が三つあります。 一つは、人のよいところを見つける習慣です。皆さんはこれから、これまで以上に多くの人と出会うでしょう。その人たち一人ひとりのよいところを見つけることを習慣にしてほしいと思います。それが習慣になると、多くの人のよいところが胸に刻…続きを読む

この道元（どうげん）の言葉は、禅寺で食事を作る典座（てんぞ）という役の心得を説いたものである。食事を作ることも修行であるとする道元は、こう示す。 「米をとぎ、菜を調理するなど料理にあたるときは、自分で手にとって親しく接し、心をこめてつくることである。少しもおろそかにすることなく…続きを読む

とんと昔のこと。山に住むキツネが友達のカワウソを訪ねて川にやって来た。「やぁやぁカワウソどん。はるばる山から遊びに来たよ。うんともてなしておくれ」 ちょうど魚を捕っておったカワウソは大喜び。たらふく食べたキツネは、「こんどはわしがごちそうしよう」と約束して帰った。 しばらくして…続きを読む