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仙台市の中心地にある一番町のアーケード街。繁華街の夜は、行くあてもない若者たちで賑（にぎ）わう。しきりに女性に声をかける男性のグループ、地べたに座りこみギターをかき鳴らす男女のペア。「ここに来っど、人がいっから安心すんだよ」。ギターを抱えた青年が投げやりに言った。 都会のうつろ…続きを読む

昔、この国に仁王さまというたいそうな力持ちがあったんだっての。あんまりすごい力持ちなもんで、その評判ははるばる海を越えて唐の国まで届いたそうな。 そのころ、唐の国には賀王さまという、これまた、たいそうな力持ちがあったてんがの。賀王さまは、仁王さまのうわさを聞くと、どうしてもじっ…続きを読む

南浦（なんぼ）は、現在の臨済宗の礎（いしずえ）を築いた人物で、大応（だいおう）国師号が与えられている。 花は人が手を加えて、丹念に栽培するから咲くのではない。そうした人為で咲くのではなく、自然という無限の力の働きによって開花するのである。 この言葉に続けて南浦は、「自然の春風が…続きを読む

《賢治の農業への理想が語られた羅須地人協会は、今も花巻市内にある》 数ある賢治の童話の中で「なめとこ山の熊」は、宗教的境地の深さにおいて、屈指の作品といわれる。 主人公は熊取りの名人、小十郎。熊の言葉が分かる。月の光の中、母子の熊は白く輝く花について睦まじく語り合っていた。優し…続きを読む

むかし武蔵の国に、信立寺という古いお寺があった。そこに住む鬼子母神は、鬼そっくりのおそろしい神さまで、いつも人間の子どもをとっては食べておった。 近くに住む村人は子どもを家の奥にかくしておったが、鬼子母神は風のようにビューッと現われて、子どもをさらっていくのだから、かなわん。何…続きを読む

これは良寛の自作ではないが、良寛が最も親しんで口にした句である。もみじの葉は、表と裏があって、一枚の葉を形成している。表と裏が別々にあるのではない。もみじが表と裏を見せながらハラハラと散る様子は、あたかも自然の実相を表わしていると良寛は見た。 同じように、すべてのものには、表と…続きを読む

夕暮れの羽黒山を歩いた。 旺盛な生命力で芽吹く下草の上に、枯れた木がうなだれている。隣り合う生と死を見つけた。見上げれば、天を指す杉木立が山道の闇を濃くし、雨が顔を濡らした。ふいに舞う風は、森羅万象の息遣いなのか――。山は、じつに多彩な表情を持つ。 羽黒山は、修験道を究める修行…続きを読む

とーんと昔、八ヶ岳がまだ富士山より高かったときのこと。あるとき富士山の女神さまと八ヶ岳の男神さまが、自分の山の高さで言い争いをはじめたそうな。女神さまが、 「わたくしの山のほうが高い」 といえば、男神さまも、 「いや、わたしの山のほうが高い」 と、負けていない。そこで、仲裁を頼…続きを読む

己心は妙法蓮華経の受持者の心で、三千具足は受持者の心に三千の法界がそなわることである。三種の世間は『法華経』の信仰が衆生・五蘊（ごうん）・国土世間の三世間をそなえていることである。 『法華経』を受持して久遠実成（くおんじつじょう）の仏と感応したとき、この世の娑婆世界はあらゆる災…続きを読む

２０１２年 ５月　ＮＧＯ活動情報 ＪＶＣ（日本国際ボランティアセンター） ▼東日本大震災で甚大な被害を受けた宮城・気仙沼市が抱える諸課題を報告するシリーズ「気仙沼はいま」の第１回を開催します。今回のテーマは『気仙沼は「海と生きる」ことができるか』。現地で復興支援に携わる山崎哲氏が…続きを読む